пятница, 31 декабря 2010 г.

Есть ли выход из философского тупика?

                                         
                                                                      С благодарностью Карену Свасьяну за идею.

                                                            «Если спросить образованного европейца, о чем он думает при слове „человек“, то в голове его почти всегда сплетаются три абсолютно несовместимых друг с другом круга идей. Во-первых, это круг представлений иудео-христианской традиции, идущей от Адама и Евы, творения, рая и грехопадения. Во-вторых, это греко-античный круг представлений, в котором человек впервые достиг осознания своего особого положения в тезисе, что человеком он является благодаря „разуму“, логосу, фронесису, ratio, mens – логос означает здесь как речь, так и способность осмысливать „что“ всех вещей; с этим воззрением тесно связано учение, что и вселенная покоится на некоем сверхчеловеческом разуме, к которому из всех существ причастен только человек. Третий круг представлений есть также с давних времен ставший традиционным круг идей современного естествознания и генетической психологии, согласно которому человек есть поздний конечный результат развития земной планеты . Эти три круга представлений начисто лишены какого-либо единства. Таким образом, мы располагаем естественнонаучной, философской и теологической антропологией, которым нет дела друг до друга, – единой же идеи человека у нас нет».
                                                                                                                            Макс Шелер.


                                                                         1.

Сегодня европейская философская мысль зашла в тупик, а точнее можно сказать, что она умерла. Начавшись с Платона и Аристотеля она закончилась с классической немецкой философией. Что же определяло философию эти два тысячелетия? Что же в итоге завело ее в тупик? – И есть ли выход из него?

понедельник, 27 декабря 2010 г.

Либертарный анархизм: ответы на 10 возражений.

Либертарный анархизм: ответы на 10 возражений

Автор: Родерик Лонг

Я хочу поговорить о некоторых из основных возражений, выдвигавшихся против либертарного анархизма, и моих попытках ответить на них. Но прежде чем я начну приводить эти возражения и отвечать на них, скажу вот о чем. Нет смысла отвечать на возражения против некоторой позиции, если сначала не дать каких-либо позитивных аргументов в пользу этой позиции. Так что я просто коротко опишу свое представление об этих аргументах, а затем перейду к их защите от возражений.

Аргументы в пользу либертарного анархизма

суббота, 27 ноября 2010 г.

Кущевская… Россия

Кущевская - 2010
Кущевская - 2010
Вот уже три недели жуткая история, произошедшая в станице Кущевская, не  сходит с первых полос СМИ. Еще бы, зверски убито 12 человек, в том числе маленькие дети. Варварски: ножами и бритвами. Почти что каждый день правоохранительные органы всех рангов и мастей рапортуют о новых задержанных. О попутно раскрываемых преступлениях. О новых обращениях и заявлениях граждан.
Но за всем этим информационным потоком как-то в тени оказалось главное. Кто такие – эти Кущевские беспредельщики, которых ищет милиция и мафия, ФСБ и прокуратура, которых теперь готово разорвать даже молчавшее до поры до времени местное население?
А вопрос этот главный. Потому что банда пресловутого Цапка – это и есть местная власть. Судите сами.

вторник, 16 ноября 2010 г.

Рене Новаторе. Экспроприатор.

Посвящается Николине
"Родник моей свободы и моих прав
Лишь во власти моей,
Велик и счастлив я
Лишь в меру сил своих"
(Из написанной мной книги, которая никогда не увидит света)
Экспроприатор - самая прекрасный человек (мужественный и беспринципный мужчина) из всех людей, которых я когда-либо находил в анархизме. Его ничего не связывает. Он не принесет себя в жертву на алтарь чего-либо. Он прославляет Жизнь философией Действия.
Я встретил его в далекий августовский полдень среди вышитой золотом солнца праздничной зеленой природы, поющей игривые песни о языческой красоте.
Он говорил:

четверг, 4 ноября 2010 г.

Андрей Лошак. Проживем и без государства.

Современный русский интеллигент живет без идеалов. С одной стороны – государство, этот некротический Левиафан на страже собственных интересов; с другой – народ, точнее всего представленный телезрителем Беляковым из «Нашей Раши». Воинственный жлоб, накачивающийся пивом перед экраном телевизора. Выбор, прямо скажем, скверный. И думающие люди, посмотрев по сторонам, выбирают себя. Индивидуализм – вот религия последнего десятилетия.

воскресенье, 24 октября 2010 г.

Экономисты австрийской школы: люди предвидевшие кризис.

"Питер, вас высмеивали на всех этих финансовых шоу с 2005 года. С 2005 года! Но вы не только предсказали проблемы, вы, по сути, объяснили, что произойдет. Почему никто не слушал? Вы были Кассандрой!" — комментатор MSNBC Джо Скарборо (JoeScarborough) – приверженцу "австрийской школы экономики" Питеру Шиффу (PeterSchiff) в передаче MorningJoe, 25 марта 2009 года.
Упоминание о Кассандре – персонаже из греческой мифологии, получившей дар предвидения и одновременно проклятой, что никто не будет верить ее предсказаниям – было особенно уместным по отношению к теории австрийской школы экономики до недавнего экономического краха. Название этой экономической школы, выступающей за свободный рынок, отражает тот факт, что многие ее "отцы-основатели" были австрийцами и учениками австрийского экономиста Карла Менгера (KarlMenger). Конечно, "австрийская школа" - это не школа в традиционном смысле этого слова, обозначающего физическую структуру. Это политико-экономическое движение объединяет тех, кто верит в чистую экономику свободного рынка и принципы невмешательства государства в экономику. Австрийская школа обладает долгой историей удивительно точных экономических прогнозов, будучи при этом совершенно игнорируемой политическим истеблишментом и центральными средствами массовой информации.

среда, 20 октября 2010 г.

Людоедство по технологии "крысинных королей"

Сложившаяся в России ситуация создана путем применения технологи, известной под названием «крысиный король».  Задача этой технологии — разрушить ключевые узлы, невидимые фундаменты и скрепы социальной конструкции. Создать атмосферу раздробленности, когда каждый сам за себя и нет понятия «свой». 
Чтобы достичь этого, нужно сломать нравственность.  Показателем сломанной нравственности является поведение, когда свой предает своего.
Суть этой технологии очень ярко раскрывается на примере крыс. Эти животные в первую очередь известны своей невероятной выживаемостью. Основа такой живучести — в социальной сплоченности. Крысы невероятно социальные животные. Они вместе ходят «на дело», помогают друг другу, защищают, если есть возможность, забирают с собой раненых. Крысы ощущают себя единым организмом и ведут себя как единый организм. Они быстро обмениваются информацией, быстро предупреждают об опасности, передают навыки защиты. В таком поведении нет индивидуальной выгоды.  Защитный механизм имеет нравственную природу.
Один из самых эффективных способов борьбы с крысами основан на разрушении защиты. Так как защита имеет основанием нравственность, способ в итоге основан на разрушении нравственности. Всем нельзя сломать нравственность. Можно сломать одиночке, да и то не сразу. Ломают постепенно. Break gradually. Для этого создают условия, когда рациональная логика приобретает решающее значение. Главное, заставить совершить первый шаг — действие, до этого находящееся под абсолютным табу.

вторник, 19 октября 2010 г.

Перепись населения: что это такое и для чего она нужна

Вас уже посчитали?
Перепись населения-2010: цыплят по осени считают

А в самом деле, для чего нужна перепись населения? Для статистики? Но для того чтобы добыть большую часть сведений для статистического отчета, совершенно необязательно вербовать огромную армию переписчиков и опрашивать население. В домовых книгах и прочих официальных документах содержится очень много информации!

воскресенье, 17 октября 2010 г.

Праздник как симптом.

Антропоморфизм в политике, как любая аналогия, имеет свои пределы. Когда мы представляем всё общество в виде огромного организма, это может прояснить, но что-то обязательно замутит своей кажущейся очевидностью. И, тем не менее, есть вещи и события, воспринимаемые вполне однозначно, – как симптом. Симптом болезни? Симптом негативных изменений в социальном теле? Возможно. В любом случае, когда речь идёт о русском марше, – а речь идёт именно о нём, – трудно сохранять иллюзию изначальной гармоничности человеческой природы.

пятница, 15 октября 2010 г.

Захотят - посадят.

Обвиняемый в попытке свержения конституционного строя фермер Михаил Шляпников из деревни Колионово на собственном опыте доказывает, что здравоохранение, пожарная охрана и лесное хозяйство намного лучше работают без участия Минздрава, МЧС и Рослесхоза.

 Подробно: http://esquire.ru/farmer

среда, 13 октября 2010 г.

понедельник, 11 октября 2010 г.

День обмана имени Единой России

Автор Алексей Сухов
Когда власть считает, что народ - это бараны...
Когда власть считает, что народ - это бараны...

Так, откровенный подкуп избирателей зафиксирован и в Астраханской области. Согласно заявлению, поступившему в местное УВД и прокуратуру, на семи избирательных участках была выстроена система подкупа избирателей – осуществлялся подвоз людей для голосования с одновременной раздачей денег (от 100 рублей за голос) в пользу кандидата от партии “Справедливая Россия”.И так далее – список можно продолжить.

суббота, 9 октября 2010 г.

Последнее интервью "приморских партизан"

www.youtube.com/watch?v=sRIrKw-wdjs www.youtube.com/watch?v=lnWJmBwJWJ8
www.youtube.com/watch?v=rxV8rWUmu1g
www.youtube.com/watch?v=X2dw0nwj2AM

Выводы, которые напрашиваются сами собой.
Во-первых, приморские партизаны – никакие не бандиты. Беспредел, творимый властью, поздно или рано выливается в народное сопротивление. Кто-то выходит на площади и требует соблюдения своих законных прав на митинги. Кто-то – становится партизаном, уходя в лес. Не удивительно, что это произошло – в обществе двойной морали и двойной жизни, где одним можно все, а другие обречены на прозябание в нищете и оплату лучшей доли для избранных.
Во-вторых, приморские партизаны не имеют ни малейшего отношения к нацистам. Из видео видно одно: они выступают против власти и ее правоохранительных органов. Очень даже вероятно, что объявление их нацистами – провокация самой власти и спецслужб.
В-третьих, объявление приморских партизан простыми бандитами не выдерживает никакой критики. А заявление, что они еще и насильники – просто смешно. Власть испугалась. Собственно, не их действий. Да, против приморских партизан была задействована чуть ли не армия. И понятно, что шестеро не имели шансов устоять против государственной карательной машины. Но власть испугалась – того, что опыт приморских партизан распространится по всей стране. И тогда правителям России, примазавшимся к ним олигархам придется убегать куда подальше, бросив все, что они успели награбить. Потому что карательная система – их не спасет.
http://www.free-russia.net/2010/10/09/primorskie-partizany/

пятница, 8 октября 2010 г.

Культ неприличности.

Автор Оксана Зайцева


Календарь от анархистов: совсем голая правда
Календарь от анархистов: совсем голая правда

 День 7 октября теперь красный день календаря. 7 октября родился Великий и Ужасный Государь и Самодержец Всея Руси и просто красавец-мужчина Владимир Владимирович Путин. Отмечали 58-летие премьера с размахом. Веселились от души. О скандальной выходке студенток журфака МГУ не писал только ленивый. Их склоняют на все лады. Запущен даже альтернативный календарь, на котором девушки в строгих костюмах задают Путину каверзные вопросы. Сколько шуму из-за одной-единственной глупой выходки!

четверг, 7 октября 2010 г.

Оружие России 2010: Булава Путина поднимается через раз.

Куда улетают российские деньги
Куда улетают российские деньги?
На этот раз, 7 октября 2010 года, она все-таки взлетела. Испытательная баллистическая ракета Булава была запущена с атомной подводной лодки стратегического назначения «Дмитрий Донской» успешно. Это был тринадцатый запуск за последние шесть лет. И шестой удачный.
Кому нужен очередной вид ядерного вооружения?

Немецкий "химкинский лес".

Штутгарт-21

В ФРГ разгорелся конфликт вокруг нового вокзала в Штутгарте. Многолетнее противостояние граждан и властей, до недавнего времени протекавшее довольно мирно, обострилось после того, как 30 сентября полиция жестко, с применением слезоточивого газа, водометов и дубинок, разогнала мирных горожан, которые собрались во Дворцовом парке, чтобы помешать вырубке многовековых деревьев на месте будущего вокзала. Событие вызвало настоящий шок. Ответом на него стали многотысячные демонстрации протеста.

вторник, 5 октября 2010 г.

Анархопедия

Русская Анархопедия
 
http://caricatura.ru/

Документы АДА в редакции 2010 года.

.
Действующие документы Ассоциации Движений Анархистов .
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ДОКУМЕНТЫ
АССОЦИАЦИИ ДВИЖЕНИЙ АНАРХИСТОВ
ПРОГРАММА

пятница, 1 октября 2010 г.

пятница, 24 сентября 2010 г.

Россия. Мы рабы в своей стране.

"Караул, поработили!" - хочется крикнуть, когда вдруг понимаешь причины гуманитарной катастрофы, постигшей Россию сегодня. А в том, что в России сейчас именно такая ситуация сомневаться не приходится. Однако, выяснение причин этого всего при помощи собственного здравого смысла и логики, а не путем наивного принятия на веру всего, что об этом говорят политики, журналисты, экономисты и прочие любители поговорить, дало ошеломительный результат. Оказывается мы - рабы в своей стране!

четверг, 23 сентября 2010 г.

Россия давно умерла, а этого никто не заметил.

   
Получил от приятеля его переписку. Оба профессиональные журналисты, довольно известные, так что текст, который ниже, будет читать интересно. История такая: один из них, Юрий Панков, решил провести зачем-то отпуск в Восточной Сибири, судя по письму, с дочерью, и написал такой текст, в виде дневника.
Цель этих заметок мне неизвестна. Может быть, будет публиковать, может быть нет. Я, прочитав, спросил, можно ли ретранслировать в ЖЖ, получил ответ, что да, можно. Судя по неряшливости текста, действительно, живой дневник. Дальше - копия из дневника Юры.

среда, 22 сентября 2010 г.

Пётр Рауш. Революция, анархия и гражданская война

 В обывательском сознании бытует штамп о жёсткой причинно-следственной связи между революцией - и неизбежной якобы вслед за ней гражданской войной.
Между тем это, как не раз уже отмечалось, "ложь, абсурд и провокация". Масса примеров революций, за которыми никаких гражданских войн не следовало - в 1830-м Июльская во Франции, Сентябрьская 1870-го там же, революции в Португалии (не только антифашистская 75-го, но и та, по поводу которой Лев Николаевич Толстой радовался), Иран в 1979-м, кастристская на Кубе, последние на наших глазах - Майдан, пара киргизских (несмотря даже на Ош), югославская, 91-93 в Совсоюзе (за вычетом Кавказа и Таджикистана).

Последователи. (Впереди Артем Лоскутов)

Артем Лоскутов

http://metkere.com/2010/09/followers.html

вторник, 21 сентября 2010 г.

ДУБИНА НАРОДНОЙ ВОЙНЫ.

Ему отомстил народ
Ему отомстил народ
Сотрудник милиции, избивавший людей во время митинга 31 июля и прозванный впоследствии «жемчужным прапорщиком» Владимир Бойко госпитализирован с черепно-мозговой травмой.

понедельник, 20 сентября 2010 г.

Переворачивание милицейских машин как перфоманс и хулиганство.

Это "Война"!

Художник: Я художник!
Рабочий: А по-моему, ты говно!
Даниил Хармс

На минувших выходных все заинтересованные лица узнали о новой акции художественной группы "Война", которая в последние два-три года своими действиями одинаково успешно вносит разнообразие и в культурный, и в общественный пейзажи. В последнее время градус социально-политической составляющей в работах "Войны" только растет, и последняя стала в некотором роде кульминацией: акция полностью была посвящена агрессии в отношении милиции. Так где же кончается перформанс и начинается наказуемое деяние?

Акции в защиту химкинских заложников.

Обзор по акциям солидарности с химкинскими заложниками от Влада Тупикина

Фото из ЖЖ [info]anatrrra отсюда: http://anatrrra.livejournal.com/160070.html

Сегодня акции за освобождение химкинских заложников продолжаются: в
Берлине, Гамбурге, Лондоне, Нью-Йорке, Париже, Салониках... На неделе
подтянутся ещё Афины и другие города. Отчёты об уже состоявшихся
акциях смотрите на Ру.Индимедии.

Те, кто уже отмитинговали, решают, что делать дальше, а пока это не
решено, отправляют факсы в суд, прокуратуру и ещё по одному адресу.
Отправьте факсы и вы, пожалуйста.

Смотрит на фотографии и видео. Фоторепортажи запомнились вот такие:

Коротко: http://anatrrra.livejournal.com/160070.html

Побольше фото мыльницей (зеркальную камеру изъяли менты при обыске):
http://an-observador.livejournal.com/156486.html

Побольше фото зеркалкой: http://tempoxsilencio.livejournal.com/371630.html

Хорошие фото и отчуждённые холодные комментарии (ну, что же, зато хоть
снял неплохо): http://kalantarov.livejournal.com/437710.html

Из видео-роликов:
http://www.youtube.com/watch?v=IQ7_tFl6M50&feature=player_embedded),
ролик "Новой газеты" (http://novayagazeta.livejournal.com/250415.html)
и ролик "Граней-ТВ" (http://grani-tv.ru/entries/1367/).

Лучше всего на московском митинге выступили мама Алексея Гаскарова
Ирина Константиновна и отец Максима Солопова Виктор Павлович.
Искренне, чётко, без призывов и лозунгов. Все на митинге
почувствовали, даже товарищи не отвлекали ведущего именно во время
этих речей, значит - слушали сами.

четверг, 16 сентября 2010 г.

Прощание со Свободой.

Российская свобода
Россия превращается в страну с кастрированной свободой. Несмотря ни на какие заявления и оправдания высшего руководства. На местном уровне градоначальники и силовики, видимо, услышав в Путинском интервью фразу “Вышли, не имея права, – получите по башке дубиной”, приняли ее как руководство к действию.

среда, 15 сентября 2010 г.

Призыв к международным действиям в поддержку Алексея Гаскарова и Максима Солопова.

с 17 по 20 сентября 2010 года

28 июля 2010 года перед зданием администрации в подмосковном городе Химки больше 200 молодых антифашистов и анархистов провели спонтанную демонстрацию в защиту Химкинского леса, который в те дни вырубали для нужд большого бизнеса. Акция, в ходе которой было разбито несколько окон, получила широкий общественный резонанс. А власти со своей стороны ответили репрессиями. На следующий день после акции были арестованы два известных общественных активиста — Алексей Гаскаров и Максим Солопов. Им грозит до семи лет тюрьмы за хулиганство, хотя не имеется доказательства их причастности к незаконным действиям. На других активистов, особенно участвующих в антифашистском движении, продолжается милицейская охота.

вторник, 31 августа 2010 г.

ЗЕМЛЯ ПОД НОГАМИ.

Вот и дожили мы до того дня, когда важнейшей политической новостью в России стал прогноз погоды. Дожили и пережили. Будь я более религиозен, не преминул бы указать, что вся эта  летняя московская мгла и скрежет зубовный как бы намекают нам, какая участь ждёт тиранов и их пособников. Ну, или должна бы ждать... Так ведь и они - самые умные и опасные из них - в курсе своих возможных перспектив. Нутром чуют, что это значит, когда на огромной глубине, куда и вертикаль-то не всякая достаёт, вдруг начинает гореть земля. Тут, брат, такая метафизика, что уж не до рейтингов, - в любой самолёт полезешь, не то, что в пожарный.
И пусть весь интернет потом потешается и негодует, но зато в общественном сознании отпечатался образ человека, который в случае чего, если эти рязанские бракоделы снова накосячат, не спрячется за спины спецназа, но будет сам, своими руками, поливать, поливать до остервенения эту проклятую землю. Чтобы и дымка на ней не осталось. Чтобы снова лишь вода да болото. Чтобы и трава не росла, одни камеры слежения.

понедельник, 30 августа 2010 г.

Анархизм и другие ...измы.

АНАРХИЗМ И ОСТАЛЬНЫЕ ...ИЗМЫ.

Недавний спор товарищей о соотносительности понятий анархизм и социализм подтолкнул меня разобраться не толко в этом вопросе, но и на размышления: а есть ли точки соприкосновения анархизма с идеями либерализма, демократии и иже с ними, или же этого соприкосновения не может быть в принципе? Одновременно возникло и желание определить то же самое внутри самой идеи анархизма. Размышления эти не претендуют на истину в последней инстанции, мало того - могут изменяться, как под воздействием "извне", так и "изнутри". Перечитав ряд работ и размышлений на эту тему попробую изложить свою позицию на текущий момент.

воскресенье, 29 августа 2010 г.

ЮРИЙ НЕСТЕРЕНКО.

Государство - твой враг

Кое что о росте цен.

Не надо быть осьминогом Паулем, чтобы предсказать: после такого лета урожай будет плохим, и цены поползут вверх. Мы уже приготовились к этому и в принципе не особо удивились, услышав, что цены на гречку выросли в два-три раза. А вот и напрасно. На самом деле все не так просто.

воскресенье, 22 августа 2010 г.

Резолюция XXIV съезда Ассоциации Движений Анархистов по текущему моменту.

"ЖИТЬ И БОРОТЬСЯ В ФАШИСТСКОМ ГОСУДАРСТВЕ":
резолюция XXIV съезда Ассоциации Движений Анархистов по текущему моменту

С мая 2009 года Ассоциация Движений Анархистов квалифицирует сложившийся в России строй как фашистское государство. Эта тоталитарная система власти характеризуется:

вторник, 3 августа 2010 г.

XXIV съезд АДА.

В конце июля в Подмосковье прошёл очередной, 24-й съезд Ассоциации Движений Анархистов. В съезде приняли участие товарищи из Питера, Ленобласти, Ярославля и Подмосковья, а также гости из Ярославля,Ленобласти и Подмосковья. Кроме того, осуществлялась интерактивная связь с участниками, не приехавшими на мероприятия съезда лично. Съезд заслушал информацию о работе на местах и уточнил списки участников.

вторник, 15 июня 2010 г.

20 ЛЕТ Ассоциации Движений Анархистов.

Сегодня исполняется 20 лет Ассоциации Движений Анархистов. Поздравляю всех участников Ассоциации со знаменательной датой! Дело АНАРХИИ бессмертно! Анархисты всех стран объединяйтесь!
Об АДА: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ассоциация_Движений_Анархистов

суббота, 5 июня 2010 г.

Документы АДА.

Действующие документы Ассоциации Движений Анархистов
ПАКЕТ ДОКУМЕНТОВ
АССОЦИАЦИИ ДВИЖЕНИЙ АНАРХИСТОВ в редакции XXII съезда, 2009 год.

пятница, 21 мая 2010 г.

Новое заявление на "Голосе Кузбасса".

goloskuzbassa
--------------------------------------------------------------------------------

22 мая. Новокузнецк
goloskuzbassa
May 21st, 20:20 Уже глубокая ночь и очень мало времени. Моя вина, готов понести любое наказание от братьев, поздно добрался до интернета, из Прокопьевска ехал.
Очень прошу всех публиковать у себя ссылки на наш материал или полный текст!
Вечная память!

Заявление АССОЦИАЦИИ ДВИЖЕНИЙ АНАРХИСТОВ.

ПО ПОВОДУ СОБЫТИЙ В МЕЖДУРЕЧЕНСКЕ

Два взрыва в шахте «Распадская» ночью 9 мая сотрясли не только многочисленные подземные тоннели, но и сознание народа. Из-под завалов извлекли тела 60 шахтёров, а судьба 24-х остаётся неизвестной даже сейчас. Но не ставшие обычными для путинской России сводки о числе погибших, и даже не горе от смертей близких привели к событиям, сотрясшим Кузбасс спустя неделю после аварии. Причиной стала экранная ложь о том, что шахтёры виноваты в произошедшем сами, и получают за свою работу по 60-80 тысяч рублей в месяц — цифры оказались завышены более чем в два раза.

15 мая около 3 тысячи междуреченцев вышли на улицы, чтобы высказать своё возмущение невозможными условиями труда и рассказать журналистам правду о своём положении. Вечером того же дня, в знак отчаяния рабочие перекрыли железную дорогу, и в ответ власти бросили против них отряды ОМОНа. Впервые в истории путинской России рабочие дали бой властям. В ОМОН, пытавшийся привычно разогнать людей - так же, как он делает это сегодня при любых значимых социальных протестах - полетели камни с железнодорожной насыпи. Это столкновение народа и действующей власти продолжалось около двух часов.

вторник, 18 мая 2010 г.

Первый камень уже брошен.

Битва у переезда
15 мая 2010 года впервые в истории путинской России рабочие оказали сопротивление властям. В ОМОН, прибывший для разгона демонстрантов в Междуреченске, полетели камни с железнодорожной насыпи. Настоящий бой продолжался около двух часов. Попытка захвата железнодорожных путей была отбита сотрудниками милиции.

Отчаяние

Тела шестидесяти шести человек извлечены на поверхность. Судьба еще двадцати четырех неизвестна – спасатели оказались вынуждены прекратить поисковую операцию и залить шахту из-за пожаров. В Междуреченске горе: кто-то потерял близких, кто-то коллег по работе, кто-то просто знакомых.

Официальные власти даже не удосужились объявить национальный траур. Конечно, люди, погибшие во время трудовой вахты – расходный материал государства, в отличие от сгоревших заживо в кабаке в той же Перми.

Более того, официальные средства массовой информации усиленно внедряют утверждение, что рабочие виноваты сами: нарушают технику безопасности в погоне за длинным рублем.

Власти

воскресенье, 16 мая 2010 г.

Открытое обращение жителей Кузбасса к президенту, народу России и жителям Кузбасса.

В то время, как на нас делают миллиарды долларов, на которые потом строят себе дворцы и
виллы, в которых потом гуляет наш премьер-министр, мы сотнями гибнем в шахтах, наши люди губят себя за копейки.

Последние события в Междуреченске стали для нас последним доводом - дальше терпеть нельзя.
Мы не будем рабами, рабочим скотом, с которым можно не считаться, как бы это не хотелось
некоторым правящим людям. Мы устали от рабства и унижения. Хватит!


Мы обращаемся к Президенту Медведеву. Если конечно именно он наш президент, а не кто-то
иной.

Наши требования такие:

вторник, 4 мая 2010 г.

Нижегородский первомай в гестапо.

14 молодых антифашистов незаконно задержали омоновцы, допрашивали и пытали сотрудники центра «Э».

1 мая в Нижнем Новгороде стал праздником настоящего полицейского садизма.

суббота, 1 мая 2010 г.

Война продолжается с переменным успехом.

Анархист Иванов. К 1 мая.

Я говорю с надеждой: я презираю вас. Я презираю ваш строй, ваши законы, вашу удерживаемую силой власть. Повесьте меня за это!
Луис Линг, чикагский анархист

Их казнили 11 ноября 1887 года. Август Спайс, Альберт Парсонс, Адольф Фишер и Георг Энгель были повешены. Луис Линг за несколько дней до казни успел покончить с собой - взорвал зажатую в зубах сигару, начинённую динамитом. На их похороны пришло 25.000 человек. Власти Чикаго осудили их не за конкретные действия. Осудили за то, что они - революционеры, анархисты. Их приговорили к смерти за убеждения.

О свободе слова в России.

Дмитрий Медведев 28 апреля 2010 года во время визита в Норвегию красовался с премьером Йенсом Стопнебергом на пресс-конференции и делал яркие заявления: «Нам не нужна гласность… [театральная пауза] …нам нужна свобода слова!» Поздравляем господина российского президента, как говорится, «соврамши».

понедельник, 4 января 2010 г.

Мютюализм: интервью с Кевином Карсоном

Кевин Карсон - американский политолог, на сегодняшний день являющийся лидером дискуссий о мютюэлизме и автор трех очень важных книг о кооперации, взаимопомощи и капитализме ("Исследования мютюэлистской политической экономии", "Организационная теория: Либертарная перспектива", и "Железный кулак за Невидимой рукой"). Описывая свою политику как находящуюся "на границе либертариев свободного рынка и социалистов", он наверняка найдет понимающую аудиторию среди нас - и именно поэтому ему было задано несколько трудных вопросов.


Во-первых, благодарю вас, Кевин, за согласие дать интервью Isocracy Network.

Спасибо, что пригласили меня.

Не могли бы вы начать с описания мютюэлизма в первоначальном смысле, определённом анархистом Прудоном, и перейти к современным примерам и рассказу о собственном участии в такого рода анализе политической экономии?

Ну, прежде всего, важно провести различие между мютюэлизмом как общей разновидностью практики, и мютюэлизмом как теорией. Мютюэлистская практика (товарищества и профсоюзы, их местные организации, структуры взаимопомощи и т.д.), вероятно, стара, как человечество. Прудон, Оуэн, Уоррен, и др. просто создали теоретическую основу, выделили такую форму организации в качестве основания общества. Это немного похоже на сороконожку, которая пытается понять, как она раньше ходила, или на человека, который был удивлен, узнав, что он всегда говорил прозой и даже не знал об этом.
Можно привести в пример такого важного анархистского мыслителя, как Кропоткин, который выделял взаимопомощь и другие способы взаимной организации, при этом не являясь в каком-либо строгом смысле этого слова мютюэлистом. Кооперативы и ассоциации взаимного страхования имели основное значение для контринституционалистского потенциала большей части децентралистских левых в США с 1960 года, но их мысль явно не была мютюэлистской.
На самом деле, я бы даже сказал, что большинство важных примеров мютюэлистской практики (кооперативное движение, локальные валюты и альтернативные движения кредита и т.д.) не являются прямо или сознательно мютюэлистскими в идеологическом плане.
Я читаю Прудона несколько лет, и его мысли настолько сложны, а порой даже, на первый взгляд, противоречивы, что я все ещё не решаюсь обобщить их. Но я бы рискнул приблизительно определить, что его программа основана на: 1) отмене искусственных прав собственности на землю и искусственного дефицита кредитов, с тем, чтобы рабочий класс мог получить права на средства производства; и 2) организации экономики вокруг ассоциаций производителей. Безусловно, Прудон был важным и основополагающим мыслителем как для анархизма в целом, так и для мютюэлизма, так что эти идеи, пусть и в измененных формах, позднее в значительной степени повлияли на коллективистский, коммунистический и синдикалистский варианты анархизма.